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1、意思是:金银玉帛不能算作宝贝,真正的宝贝应该是忠信。
2、《礼记·儒行》简介儒以道得民,也是以道得名。
3、可在春秋末年,儒者没有多少是以道德名世的,满天下却多是穿着儒服自称儒者的人。
4、于是鲁哀公有点戏弄孔子地问:“夫子之服,其儒服与?”孔子回答说:“我听说君子所学非常广博,衣服则入乡随俗。
5、我不知道什么是儒者的服装。
6、”评价儒者只从服饰来谈,比较可笑。
7、孔子也无意反唇相讥,于是便从十五个方面直接讲述儒行,它们是:容貌、备预、近人、特立、刚毅、自立、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让。
8、曾子说孔子的学说贯穿着一个基本观念,即“忠恕而已矣”。
9、尽己之谓忠,推己之谓恕,也就是严于律己,宽以待人。
10、现在看来,《儒行》里的十五条按照“忠恕”可以归纳为两大类:自身修养,待人处世。
11、《论语·卫灵公》载有子张问“行”,子曰:“言忠信,行笃敬。
12、”回答得相当简约。
13、而《礼记·儒行》篇中孔子通过对儒行的回答,描述了一个立体而完美的儒者形象:“儒者不陨获于贫贱,不充诎于富贵,不慁君王,不累长上,不闵有司,故曰儒。
14、”这让人想起了孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫,也让人想起《中庸》所说的君子:“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。
15、”子曰:“汝为君子儒!”中国的知识分子自古就有先天下之忧而忧的使命感,也有富贵于我如浮云的美德。
16、儒者,应具有诗礼风度,儒者气象。
17、儒者,首先是一个大丈夫、一个君子,然后才能成为一个君子儒。
18、《儒行》,无疑是中国古代知识分子的理想行为准则,是儒者的典范,也是对君子儒的最完整、最确切的诠释。
19、以上内容参考 百度百科—儒行。
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