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1、《劝学篇》全书共 24 篇,分内篇和外篇两大部分。
2、内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇:外篇包括益智,游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举,农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非攻教十五篇。
3、 “ 内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气 ” 。
4、张之洞在本书的《序》中申明: “ 窃惟古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学 ” 。
5、以为 “ 务本 ”“ 务通 ” ,使表政里学均以 “ 中体西用 ” 为宗旨,既可兴人才,而且籍人才以 “ 保国、保教、保种。
6、 ” 这里的所谓 “ 本 ” ,亦即所谓 “ 中体 ” ,是指有关世道人心的封建纲常名教,所谓 “ 通 ” ,亦即所谓 “ 用 ” ,是指有关富国强兵的工商学校报馆练兵矿物铁路诸事。
7、在《序》中,张之洞对这本 4 万字的《劝学篇》各篇大意作了说明,如 “ 同心 ” 篇,在于 “ 明保国、保教,保种为一义。
8、手足利则耳目康,血气盛则心志刚。
9、贤才众多,国势自昌也 ” 。
10、 “ 明纲 ” 者, “ 三纲为中国神圣相传之至教,礼政之原本,人禽之大防,以保教也。
11、 ” 宗经 ” , “ 周秦诸子,瑜不掩瑕,取节则可,破道勿听,必折衷于圣也 ” 。
12、 “ 正权 ” , “ 辨上下,定民志,斥民权之乱政也 ” 。
13、 “ 循序 ” , “ 先入者为主,讲西学必先通中学,乃不忘其祖也。
14、 ”“ 游学 ” , “ 明时势,长志气,扩见闻,增才智,非游历外国不为功也。
15、 ”“ 设学 ” , “ 广立学堂,储为时用,为习帖括者击蒙也 ” 。
16、 “ 学制 ” , “ 西国之强,强以学校。
17、师有定程,弟有适从,授方任能,皆出其中。
18、我宜择善而从也。
19、 ”“ 广译 ”“ 从西师之益有限,译西书之益无方也 ” 。
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