在中国古代文化中，对不同年龄阶段有着丰富而独特的称呼。其中，对于百岁老人的称呼更是充满了敬意和祝福。古人将一百岁称为“期颐”，这个词语来源于《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。期，意味着期望、目标；颐，则是养的意思。因此，“期颐”即是指人们期望达到的一百岁的长寿目标。

在古代社会，能够活到百岁是一种极为罕见且值得尊敬的现象，这不仅体现了个人的健康与长寿，也象征着家族的福泽和国家的安定。因此，“期颐之年”不仅仅是一个简单的年龄描述，更承载了深厚的文化内涵和社会价值。

除了“期颐”之外，古人在提到百岁时还有其他一些雅称，如“白寿”，这是借用数字谐音而来，九十九岁被称为“白寿”，因为九十加九等于九十九，而“百”字去掉上面的一横就是“白”字。尽管“白寿”并非真正意义上的百岁，但这种说法却为庆祝高龄增添了几分趣味性。

另外，“茶寿”也是指百岁的一种说法，源于“茶”字的拆解，即八十八岁加上十二岁等于一百岁。这种说法同样体现了中国传统文化中对数字和汉字的独特理解与运用。

综上所述，在中国古代文化中，对于百岁老人的称呼不仅仅是简单的数字表达，而是蕴含了丰富的文化意义和社会价值观。这些雅称不仅展示了中华民族对长寿的美好祝愿，同时也反映了古人对生命、健康以及和谐社会的深刻思考。