在中国古代，年龄的称呼不仅反映了社会文化背景，还蕴含了丰富的历史信息。从10岁到100岁，不同的年龄段有着各自的称谓，这些称谓不仅体现了古人对生命阶段的划分，也展示了他们对于人生各个时期的期望和态度。

10岁至14岁：这个时期的孩子被称为“幼学之年”。《礼记·曲礼上》中提到：“十年曰幼学。”意味着孩子开始接受正式教育，学习知识。

15岁至19岁：男子在这个时期被称为“舞象之年”，女子则称为“及笄之年”。《礼记·内则》记载：“男子二十而冠，十五而舞象；女子十五而笄。”舞象指的是男子开始学习射箭、舞蹈等技能；笄则是指女子到了可以盘发插笄的年龄，表示成年。

20岁至29岁：这一时期的人被称为“弱冠之年”，即男子二十岁行冠礼，象征着成年。虽然女子没有冠礼，但也会在这一时期举行婚礼，标志着进入成年。

30岁至39岁：这个时期被称为“而立之年”，出自《论语》，意为到了三十岁，应该能够自立于世，有所成就。

40岁至49岁：被称为“不惑之年”，意味着人到了四十岁，心智成熟，能够明辨是非，不再迷惑。

50岁至59岁：被称为“知天命之年”，表明人到了五十岁，已经明白自己的命运和人生的定位。

60岁至69岁：被称为“耳顺之年”，意思是到了六十岁，无论听到什么言论都能泰然处之，心态平和。

70岁至79岁：被称为“古稀之年”，源于杜甫诗句“人生七十古来稀”，表达了人们对长寿的向往。

80岁至89岁：被称为“杖朝之年”，意为八十岁的老人可以拄着拐杖上朝议事，体现了对高龄者的尊重。

90岁至99岁：被称为“鲐背之年”，鲐是一种鱼，其背部常有斑点，用来比喻老人皮肤上的老年斑，形容人年事已高。

100岁及以上：被称为“期颐之年”，意为一百岁，寓意人的一生圆满。

这些称谓不仅反映了中国古代对于不同年龄段的理解，也展现了古人对生命的尊重与敬畏。